დიდი გველი ან მანსის ანაკონდას საიდუმლო

Სარჩევი:

ვიდეო: დიდი გველი ან მანსის ანაკონდას საიდუმლო

ვიდეო: დიდი გველი ან მანსის ანაკონდას საიდუმლო
ვიდეო: დიდი და საშინელი - ანაკონდა --- Большие И Страшные - Анаконда 2024, მარტი
დიდი გველი ან მანსის ანაკონდას საიდუმლო
დიდი გველი ან მანსის ანაკონდას საიდუმლო
Anonim
დიდი გველი ან მანსის ანაკონდას საიდუმლო - გველი, ანაკონდა, გველი
დიდი გველი ან მანსის ანაკონდას საიდუმლო - გველი, ანაკონდა, გველი

ლეგენდები იმის შესახებ რელიქტური ცხოველი … მუნციმ დაურეკა მას იალპინ უი- დაუძახეს რუსებმა გველი და მარი - მისი ნაწლავი.

ეს ცხოველი იყო ფრთხილი, ხანდახან აგრესიული ადამიანების მიმართ, ფლობდა თვისებებს, რაც შეიძლება მოგვეჩვენოს, თანამედროვე საზოგადოების წარმომადგენლებს, მხოლოდ ავადმყოფური წარმოსახვის პროდუქტს. იმავდროულად, ცხოველი არსებობდა. ან იქნებ ის დღესაც არსებობს?

სვერდლოვსკის რაიონის მარიის კულტურის შესახებ ინფორმაციის შეგროვება, მე შემთხვევით მოვისმინე ამბავი საინტერესო ცხოველის შესახებ - შემის ნაწლავი, "შავი გველი" … ამის შესახებ განუცხადა გენადი პეტროვმა აჩიცკის რაიონის სოფელ არტემეიკოვოდან.

ეს გველი, როგორც სახელი გვთავაზობს, შავია. შემეტის ნაწლავი დაახლოებით ორი მეტრია, ბევრად სქელი ვიდრე ჩვეულებრივი გველი. ის ცხოვრობს ტყეში, წყლის ობიექტებთან ახლოს - მდინარეები და ტბები.

Image
Image

ის ღამეს ატარებს ხეზე, რის შემდეგაც ისინი გველის სხეულზე პოულობენ პროცესების კვალს, რაც ეხმარება მას პოზიციის დაფიქსირებაში ისეთ უჩვეულო ადგილას.

ეს მდებარეობა აიხსნება ნაწლავების სურვილით დაიცვას თავი საკუთარი შთამომავლობისგან, რომელიც იმდენად უჭმელია, რომ მას შეუძლია მშობლის ჭამა. სხვათა შორის, იშვიათი არაა გველების ჭამა საკუთარი სახის. მაგალითად, ანაკონდები.

ტყეში კისერთან შეხვედრა კატასტროფაა. უფრო მეტიც, გველს აქვს თავდასხმისა და მოკვლის ჩვევა. მაგრამ კარგია ნაპოვნი ნაწლავებიდან გადაგდებული კანი საფუარის სახით.

მარის ზღაპრებში არის მოთხრობები "უზარმაზარი, სქელი, როგორც ლოდი" გველის შესახებ, რომელიც ღრმა ხვრელშია. ის ფლობს საიდუმლო ცოდნას, არის გველების დედოფალი და ზოგჯერ ეხმარება ადამიანს. ეს ყველაფერი საინტერესოა, მაგრამ მხოლოდ ფოლკლორის, ხალხური ფანტაზიის თვალსაზრისით.

ამასთან, მანსის მკვლევარს ვალერი ჩერნეცოვს აქვს მსგავსი გველის აღწერა, რომელიც მან გააკეთა XX საუკუნის ოცდაათიან წლებში მანსის მონადირეების სიტყვებიდან. მონადირეები მას უწოდებენ yalpin uy, "წმინდა მხეცს" და, მათი აზრით, ის ხვლიკს წააგავს. მისი სიგრძეა 7-8 ფათომამდე (16 მეტრამდე), მკლავის სისქის, წითელი-ყავისფერი ფერის, ზიგზაგის ნიმუშით.

ცხოვრობს წყალში და მის მახლობლად, სძინავს არა მიწაზე, არამედ მხოლოდ ხეზე. მისი ძილის შემდეგ, მასზე რჩება სასწორის კვალი. ამ გველის გაგონება გაზაფხულზეა შესაძლებელი. ცხოველის ხმები იხვის ტირილს ან წყლის წვეთს ჰგავს. "ნეჩი, ნიჩი". ცხოვრობს ობზე, სოსვას ზემო წელში, რუსუისა და ნილტანგ-პავლეს მიდამოებში.

იმ დროს იმდენი ქვეწარმავალი იყო, რომ მკვდარი გველები მონადირეებმა ნილტანგ-პაულში კასრებში შეინახეს. მიუხედავად ამისა, მანსის სჯეროდა, რომ იალპინის უი არ კვდება, არამედ იქცევა ამონიტის ქვად.

გასული საუკუნის ოთხმოციანი წლების სხვა მკვლევარების აზრით, ტურ-ვატის ტბაში 6 მეტრი სიგრძის არსება ცხოვრობს. ნათელ, მზიან დღეებში ის ტბის ზედაპირზე ცურავს და შემდეგ "ვერცხლივით ბრწყინავს". ტურ-ვატი არის ადგილობრივი მანსის წმინდა ტბა, ხოლო ტბის გვერდით არის სალოცავი მთა იალპინი ნერი. ივნისში ვოგულებმა ჩვეულებრივ იქ გამართეს წარმართული მსახურება. მათ სთხოვეს წმინდა ცხოველს დაეცვა მათი მიწა.

მანსის რელიგიის მკვლევარები I. N. გემუევი და ა.მ. საგალაევი წერს, რომ ღრმაწყლოვან ტბაში იალპინ-ტურში (ხანტი-მანსის ავტონომიური ოკრუგი) გასული (XX) საუკუნის ორმოციანი წლების შუა ხანებში, მანსებმა (ვოგულებმა) დაინახეს იალპინ უია. მართალია, მას მიეწერება ნიანგის ან უზარმაზარი პიკის გამოსახულება. და კიდევ, არსებობს მჭიდრო კავშირი წმინდა ცხოველსა და წმინდა ადგილებს შორის.

Image
Image

ივდელიდან ორასი კილომეტრის დაშორებით მდინარე ლუსუმის (ლოზვა) გასწვრივ არის მანსი, რომელიც ინახავს ლეგენდებს, რომ ოდესღაც მდინარეში ცხოვრობდა მდინარის კაციჭამია, როგორც გველი რქებით გველი. დღემდე, იმ ადგილებში, მანსები თაყვანს სცემენ ხულ-ხურინგ-ოიკე მოხუცს, როგორც თევზი, ადგილობრივი ხალხის, თევზებისა და მხეცების ბატონი.

1886 წელს ვაჭარი ივან შეშინი სოფელ ნიკიტო-ივდელში (ახლანდელი ქალაქი ივდელი) თავის ჩანაწერებში წერდა "ვერხოტურსკის რაიონის ჩრდილოეთით მომთაბარე ვოგულთა ტომის შესახებ":

"მდინარეებზე მათ (მანსის) აქვთ ისეთი წმინდა ადგილები, რომლითაც ისინი არასოდეს დადიან ნავებში, არც კი ეხებიან ფსკერზე, არამედ შემოდიან ამ ადგილებზე ნაპირზე, აათრევენ ნავებს მათზე."

ეს იმიტომ მოხდა, რომ მანს არ შეეხო მეექვსის ფსკერს, რადგან მათ ეშინოდათ საშინელი იალპინ უიას, და მის ჰაბიტატებში ცურვა ადამიანისთვის სიკვდილით იყო სავსე?

შენიშნის ბოლოს შეშინი ახსენებს მამონტის კბილს და "გველის ნამარხს", რომელსაც ის ინახავს. ავტორი არ აკონკრეტებს რა სახის გველია. თუ დასახელებული ნაშთები ეკუთვნის იალპიპს, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ასეთი გველი დიდხანს ცხოვრობდა მანსის ურალში.

ზოგიერთ გამოცდილ მანს მონადირეს ეჭვი არ ეპარება იალპინ უიას არსებობაზე დღეს.

მაგალითად, ტყის ცივილიზაციის სხვა ხალხს, ნანაის, აქვს ლეგენდები დიაბდიანის შესახებ, არსება, რომელიც მსგავსია ბოას შემზღუდველი. მიუხედავად იმისა, რომ შესაძლებელია ეს იყოს შრენკის გველი (Elalhe schrenckii), რომელსაც ამურის რეგიონის მკვლევარ ლეოპოლდ შრენკის სახელი ჰქვია. ამ გველის კიდევ ერთი სახელი, რუსეთის ფაუნის დიდი წარმომადგენელი, არის ამურის გველი. შრენკის საქმის მემკვიდრე ვლადიმერ არსენიევი ორჯერ აღნიშნავს თავის ნაშრომებში ასეთ გველთან შეხვედრის შესახებ. მათ შორის მითითებულია მოკლული გველის სიგრძე (1, 9 მ) და სისქე (6 სმ). მართალია, თანამედროვე ზოოლოგები ირწმუნებიან, რომ ამურის გველი არ აღემატება 1.7 მეტრს სიგრძეში. მაგრამ მიუხედავად ამისა, ფაქტი ფაქტად რჩება.

ტრანს-ურალის რუსულმა მოსახლეობამ ასევე იცის უზარმაზარი გველი, რომელსაც მათ გველი უწოდეს. და შემორჩენილია საარქივო მასალები ამის შესახებ.

რასაც არქივი იუწყება

სვერდლოვსკის ოლქის არქივში, ამ სტატიის ავტორი შეხვდა ადგილობრივ ისტორიის რამდენიმე საინტერესო დოკუმენტს. ერთ -ერთი მათგანია კ. ოშურკოვის მოხსენება ურალის ბუნებისმეტყველების მოყვარულთა საზოგადოებისთვის (UOLE) დათარიღებული 1927 წლის 19 თებერვალს, საიდანაც ღირს ზოგიერთი ნაწყვეტის ციტირება:

”მაშინაც კი, როდესაც ეკატერინბურგის გიმნაზიაში ვიყავი, ჩვენ, გიმნაზიის პატარა მოსწავლეები, ყოველთვის ყურადღებით ვუსმენდით ურალის წარსულისა და აწმყოს ისტორიებს, ჩვენს პატივცემულ მასწავლებელს ონისიმ ეგოროვიჩ კლერს (ULE– ს თავმჯდომარე), რომელმაც ასევე გვითხრა არსებობის შესახებ ურალის ტყეებში დიდი გველები, რომლებსაც ადგილობრივი მოსახლეობა "მორბენალებს" უწოდებს და რაშიც მას, კლერს, ეჭვი არ ეპარება, რადგან ცნობილ ზოოლოგ საბანეევთან ერთად (L. P. Sabaneev, შუა ურალის ცხოველთა სამყაროს მკვლევარი) მან მიიღო დამადასტურებელი მონაცემები.

60-70 -იან წლებში, გარკვეულმა ლებედინსკიმ (სამთო ინჟინერი L. A. ლებედინსკი. - დაახლ. S. S.), ტროიკაში გავლისას, სადღაც ჩრდილოეთ ურალში დაინახა უზარმაზარი გველი, რომელიც გზაზე გადადიოდა. ტროიკა გაჩერდა და უკან დაიხია. ლებედინსკი დაბრუნდა მეზობელ სოფელ ვოგულში და სთხოვა ვოგულებს, რომ მასთან ერთად დაეწყოთ გველის დევნა. ვოგულებმა უარი თქვეს: როგორც ჩანს, მათ გველი წმინდად მიიჩნიეს.

ლებედინსკიმ ხანგრძლივი დაკითხვის შემდეგ შეძლო გველის ადგილსამყოფელის გარკვევა და მან მოკლა იგი თავში გასროლით. ნიმუში აღმოჩნდა 8 საჟენამდე (16 მ) სიგრძისა და სისქე კარგი 4 ინჩის (17, 8 სმ - დაახლ. S. S.) ჟურნალი. ამ გველის კანი სავარაუდოდ ლებედინსკიმ გაუგზავნა ინგლისს.

დაახლოებით 90 -იან წლებში კლერს აცნობეს, რომ ეკატერინბურგის რაიონის სამხრეთ -აღმოსავლეთ რეგიონში უზარმაზარი გველი გამოჩნდა. კლერმა მიაცილა მისამართი და აღმოჩნდა, რომ ორმა ქალმა ნახა გველი. უფრო მეტიც, ერთი მათგანი, ფეხმძიმედ იყო, გაქცევისას ტყეში შევარდა ფილიალში და მალევე გარდაიცვალა ნაადრევი აბორტისგან. მონადირეებმა დატოვეს ქალაქი იმ ადგილას, სადაც გველი იყო.

Image
Image

გველი არ იქნა ნაპოვნი და უკან დაბრუნდა, დაბანაკდა სოფელ ბობროვკას მახლობლად, ქალაქიდან 28 კილომეტრში.ასე რომ, მშვიდობიანი ნადირობის საუბრებისა და საუზმის დროს ისმოდა ჩურჩული და მონადირეებმა დაინახეს გველის თეთრი თავი, რომელიც ფიჭვნარებზე მაღლა აიწია ელანის პირიდან (ურალის დიალექტი.: ბურუსი ტყეში), რომელიც, როგორც ჩანს, გადაწყვიტა მონადირეებთან შეხვედრა.

ბოროტმა ენებმა განაცხადეს, რომ ურალის ბოას შევიწროების მოულოდნელი გამოჩენიდან ერთმა მონადირემ შიშისგან ეტლი მოიძრო, მეორეს კი ახსოვდა, რომ გველებს არ მოსწონთ ცხენის ოფლი, საყელოზე აცვიათ და მესამე, თუმცა ის ადგილზე დარჩა, მაგრამ მისი განწყობა დიდად გაფუჭდა იმით, რაც მოხდა მასთან დათვის დაავადებით.

გველმა დატოვა ბანაკი, დატოვა დიდი გველისთვის დამახასიათებელი კვალი მუწუკის ქერცლსა და ნემსებზე მუცლის ქერცლიდან.

არაერთხელ გამიგია ადგილობრივი გლეხებისგან გამავალი გველის მიერ დატოვებული ბილიკის შესახებ. ასეთი კვალი ნახა სახნავი მიწაზე დილით ადრე დილით, ბოიარკას სოფელ ბელოიარსკის ვოლოსტის გლეხმა მატვეი ბოიარსკიხმა. ბილიკი ზიგზაგის წესით ჩამოვიდა სახნავი მიწიდან მდინარე პიშმაში.

ურალის ნებისმიერ სოფელში შეგიძლიათ მიიღოთ გარკვეული ინფორმაცია "გველის" და "გველის" შესახებ. არსებობს მოსაზრება, რომ გველთან შეხვედრა საშიშია ადამიანებისთვის. გველი, შემ-ნაწლავის მსგავსად, სწრაფად მივარდება ადამიანს და ურტყამს, როგორც იტყვიან, „მაგისტრალით“: ცხადია, კუდით.

ბიჩკოვმა, ახალგაზრდა სატელეგრაფო ოპერატორმა ფოსტის სადგურზე, მომიყვა ამბავი, რომელიც მსმენელისგან გარდაცვლილი მუშაკის შესახებ მოისმინა.

”ეს ასე იყო: ორი ქარხნის მუშაკი მოვიდა მათ საძოვრებში პრობლემურ დროს, რომლებიც ურალის შორეულ ადგილას იყვნენ. ერთი დარჩა ცხენის უნაყოფოდ, მეორე რატომღაც წავიდა მთაზე, ტყეში. მოულოდნელად სასოწარკვეთილი ტირილი გაისმა და დარჩენილმა გლეხმა დაინახა მთიდან გარბენილი ამხანაგი, რომლის უკან სწრაფად შემოვიდა შემოხვეული ბურთი, მალევე დაეწია მორბენალს - ის დაეცა. ერთიანად, შემობრუნებული, აღმოჩნდა დიდი გველი, რომელიც სწრაფად შემოვიდა ტყის ჭურჭელში. დაღუპული მუშაკი გარდაიცვალა - ან მორბენლის კუდიდან დარტყმისგან, ან უბრალოდ გატეხილი გულისგან “.

სხვათა შორის, ადგილობრივი მაცხოვრებლების თქმით, მორბენალიდან გაქცევა შესაძლებელია სირბილისას მიმართულების შეცვლით.

ყოფილი კუნგურის რაიონის სოფელ მარტიანოვას გლეხებმა და სოფლიდან ორი ვერსით, გზიდან არც ისე შორს, რამდენიმე წლის მანძილზე ნახეს პატარა "მორბენალი" სქელი, როგორც ლილვი. ის არავის შეხებია და ორმოს მახლობლად ცხოვრობდა. ამის შემდეგ, გლეხებმა ორმო შეავსეს ფუნჯით და აანთეს. არავის უნახავს "მორბენალი".

ურალის მოსახლეობაში არსებობს რწმენა, რომ ფრთხილად უნდა იყოთ გველის მოკვლისგან, რადგან სხვა გველი იპოვის და კლავს მკვლელს!

მორბენალზე დაკვირვების საინტერესო შემთხვევა შემატყობინეს უკვე ნახსენებმა ტელეგრაფის ოპერატორმა ბიჩკოვმა. ბიძამ ერთხელ შემთხვევით დაინახა, როგორ გადაყლაპა "გველმა" თხილის როჭო. მისივე თქმით, თხილის როჭა თავით აფრინდა მორბენალთან, თავი ასწია. ეს არის ფრინველთა ჰიპნოზის შემთხვევა, რომელიც გველისთვისაა დამახასიათებელი.

ალბათ შორს არ არის ის დღე, როდესაც ჯერ კიდევ სადავო coluber trabalis (თარგმნილია ლათ. "უზარმაზარი, ლოგის მსგავსი გველი"), რადგან განკარგულებაში იქნება ცნობილი მეცნიერი პალასი, რომელმაც მოინახულა ეს ადგილები, სახელწოდებით ურალის ბოას შევიწროება. სპეციალისტების შესასწავლად.

Image
Image

ურალის სტეპის ერთ სოფელში პალასმა აღმოაჩინა, რომ გლეხის ქოხზე ჩამოკიდებული კანი ან გველის უზარმაზარი ნიმუშიდან გამოძვრა. სამალავის მფლობელმა, მიუხედავად პალასის მოთხოვნის, არ მიყიდა მას. ოშურკოვი ასევე წერს, რომ 1925 წელს ნიჟნეისეცკის ქარხნის მუშები ცდილობდნენ ბადეებით დაეჭირათ დიდი გველი, ოქროსფერი, შუბლზე დიდი ლაქით. გველი ბადეს გადახტა და წავიდა.

არანაკლებ საინტერესოა წერილი იმავე საზოგადოებისთვის კასლინსკის სატყეო მეურნეობის თანაშემწის N. F. კუზნეცოვი 1927 წლის 12 აპრილს:

”კასლის ქარხნის მუშაკმა, პაველ ივანოვიჩ სვირიდოვმა, 60 წლის, რომელიც ეძებდა მინერალებს კასლინსკაიას აგარაკზე, 1926 წლის აგვისტოს ბოლოს, ბულდიმსკის ჭაობის ტრაქტში, ნათელ მზიან დღეს, შენიშნა არაჩვეულებრივი ზომის გველი, რომელიც მდებარეობდა კლდოვან ბორცვზე.

ცხოვრებაში პირველად ნახა ასეთი ზომის გველი, როგორც სვირიდოვი ამბობს, იგი შეშინდა ამ შეხვედრის გამო და ჩქარა დატოვა ეს ადგილი რაც შეიძლება მალე.ამ გველის ზომა, როგორც ის ამბობს, არის 6 არშინის (ოთხი მეტრი) სიგრძისა და სამი ვერშოკის (13,3 სმ) სისქისა თავთან ახლოს. ფერის მიხედვით, სვირიდოვმა ზუსტად ვერ დაადგინა ნაცრისფერი იყო თუ შავი.

1924 წლის გაზაფხულზე, მუშათა ჯგუფთან ერთად, 54 ადამიანის ჩათვლით, ტყის ხანძრის ჩაქრობა კასლინსკაიას დაჩაში, სუნგულის ტბის მიდამოში, ხსენებული ცეცხლის ლიკვიდაციის შემდეგ, მივედით სუნგულის სანაპიროზე, რათა გარეცხეთ სამუშაოს შემდეგ და ნახეთ შემდეგი სურათი: ეს ცხოველი და წყლის ზედაპირზე მხოლოდ მისი თავი ჩანდა. მოძრაობისას ქარიშხლიანი ტალღები მიატოვეს მისგან. ყველა მუშაკი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ცურვის ცხოველი სხვა არაფერია თუ არა გველი.”

გარდა ამისა, წერილის ავტორი იუწყება, რომ ტბაზე მეთევზეებმა, როდესაც დაინახეს ცხოველი, რომელიც ტბის გასწვრივ მოძრაობდა, ნაჩქარევად დაიძრნენ სანაპიროებზე.

წერენ ადგილობრივი ისტორიკოსები

ბორის კაზაკოვი სტატიაში "დიდი გველი" წერს, რომ 1889 წელს ვაჭარმა უშაკოვმა ესეში თქვა ღია ნაცრისფერი გველის შესახებ ყვითელი ლაქებით მუცელზე და გვერდებზე, რომელიც არაერთხელ იყო ნანახი, მათ შორის მდინარე ისეტის გადაკვეთა სამ მილში. სოფელი ბობროვსკი, კურდღელი პირში, რაც მოწმობს ამ ცხოველის სიძლიერეს. მისი სიგრძე 6,5 მეტრს აღწევდა.

ნახსენებია, რომ 1869 წელს ტვერის პროვინციაში მიწის მესაკუთრემ კიშენსკიმ მოკლა გველი, რომლის სიგრძე იყო 177 სმ.ზურგი ნაცრისფერი იყო, მუცელი მოყვითალო-თეთრი. გველის სხეულის სიგანე სამი თითია. ეს არ არის ერთადერთი ხსენება დიდი ქვეწარმავლების არსებობის შესახებ რუსეთის ევროპულ ნაწილში.

კ.გ. -ს თანახმად კოლიასნიკოვას, მე -20 საუკუნის დასაწყისში, კიროვის ოლქის დაროვსკის რაიონის სოფელ სელივანოვშინას მახლობლად მდებარე ტყეებში იყო უჩვეულო გველები, რომელთა კუებმა ხეებს შეაფარეს თავი. მისმა ბებიამ გაიხსენა, რომ ტყეში წვიმის დროს სოკოს ამკრეფებმა გარისკეს ფილიალებიდან ჩამოვარდნილი გველები თავზე. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ისინი შეიძლება იყვნენ წყლის გველები, რომლებიც ცნობილია ხეებზე ასვლის უნარით.

მაგრამ, თვითმხილველების თქმით, ეს არსებები ჩვეულებრივი გველებთან შედარებით დიდი იყო.

მე მინდა აღვნიშნო, რომ სლავ-ვიატიჩის ჩამოსვლამდე მე –9 საუკუნეში თანამედროვე კიროვშჩინის ტერიტორიაზე, ეს მიწები დასახლებული იყო მარიებით, რომელთა ფოლკლორმა, როგორც ზემოთ აღინიშნა, შეინარჩუნა ამ ნაწლავის მეხსიერება.

ბ.კაზაკოვის მიერ მოწოდებული ინფორმაციის თანახმად, XX საუკუნის 50 -იანი წლების ბოლოს, შავი გველი დაახლოებით ორმოცდაათი მეტრის სიგრძით (!) ცხოვრობდა არგაზის ტბაზე (ჩელიაბინსკის ოლქი) და ერთ – ერთ ტორფის ჭაობში ილმენსკის ნაკრძალი, რომელიც მდებარეობს იმავე რეგიონში, 1940 წელს დაინახა უზარმაზარი გველი.

1961 წლის ზაფხულში, ბოლშოე მიასოვოს ტბიდან არც თუ ისე შორს, სოფელ ურაზბაევოს მკვიდრმა დაინახა გველი „თავით დიდი, როგორც კატის თევზი. სხეული ისეთივე დიდია, როგორც სქელი მორი, ნაცრისფერი, დაახლოებით სამი მეტრი.”

ზოგი ამ ყველაფერს სახალისოდ მიიჩნევს, ზოგიც უძველეს და დიდი ხნის წინანდელ ლეგენდას. ალბათ ეს ასეა. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს მტკიცებულება, რომ 2001 წლის ზაფხულში დიდი შავი გველი სხეულზე უჩვეულო ლაქებით იქნა ნაპოვნი თავდას სიახლოვეს. რა არის ეს - შიში ჩვეულებრივი ვეფხისტყაოსნის წინ? ადგილობრივი ფანტაზიები? ახალი თავსატეხები?

Image
Image

მანსისკი "ანაკონდა"

ანაკონდას ჰგავს? მაგრამ რა თქმა უნდა - ანაკონდა. ის ისევე კარგად ცურავს, ხეებზე ადის და თავს ესხმის მათ. მხოლოდ ურალის, ყინვაგამძლე. მაგრამ ეს არც სიახლეა. ალფრედ ბრემი, თავის მთავარ ნაშრომში "ცხოველების ცხოვრება", მოჰყავს შემთხვევა, როდესაც მენეჯერიდან გაქცეულმა სამხრეთამერიკულმა ბოას შევიწროებამ მშვიდად იცხოვრა და ზამთარი გაატარა დასავლეთ ევროპის ერთ -ერთ მდინარეში. და მიუხედავად იმისა, რომ თავად ნატურალისტი სკეპტიკურად უყურებდა ჭორებს ისეთი დიდი გველების სისხლისმსმელების შესახებ, როგორიცაა ანაკონდა, ბოა ან პითონი, ამტკიცებდა, რომ მათ "არ შეუძლიათ გადაყლაპონ ადამიანი, ხარი ან ცხენი", სხვა ავტორები პირიქით ამბობენ.

ინგლისელი P. Fawcett მოგვითხრობს ინციდენტის შესახებ, რომელიც მას შეემთხვა სამხრეთ ამერიკაში. კანოეს, რომელშიც ის და რამდენიმე ინდიელი იმყოფებოდნენ, თავს დაესხნენ თვრამეტი მეტრის სიმაღლის ანაკონდა. წყალში ჩავარდნილი ინდოელი მისი მტაცებელი გახდა. ამ შეტევისას, ნავის ირგვლივ წყალი გველის მოძრაობებით ადიდდა. საინტერესოა, რომ მეტყევე კუზნეცოვმა თავის წერილში ახსენა ასეთი მდუღარე წყალი.

არსებობს ინფორმაცია ამაზონის ანაკონდას შესახებ, რომელიც, ბრაზილიის აბორიგენების მიხედვით, 20 მეტრს აღწევს. ბევრი ადამიანი იღუპება ამ უზარმაზარი გველებისგან ჯუნგლებში. ჩვეულებრივ მამაკაცები. ანაკონდა ნადირობს, ხეებზეა ჩამოკიდებული იმ ბილიკის ზემოთ, რომელიც გადის სელვაში.

ალფრედ ბრემი წერს, რომ ანაკონდა აღწევს სიგრძეს რვა მეტრზე მეტს,”ის კარგად ცურავს, შეუძლია წყლის ქვეშ დარჩეს ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში და დიდხანს იდგეს ფსკერზე, დაისვენოს”. ასე რომ, შეეცადეთ შეაშინოთ ასეთი ცნობისმოყვარეობა ბოძზე, ნავით მიცურავთ მის მიწებზე …

თვითმხილველთა თქმით, იმავე ავტორის მიერ მოხსენიებული, სხვა დიდ გველს - ჩვეულებრივ ბოას შევიწროვებას - შეუძლია ძლიერი დარტყმა მიაყენოს კუდს თავდასხმის ან დაცვის დროს. როგორ შეიძლება არ გავიხსენოთ მსგავსი განცხადება ოშურკოვის მოხსენებიდან?

მაგრამ იეროგლიფური პითონის შესახებ ინფორმატორებმა ბრემს უთხრეს შემდეგი: "როდესაც ეს ურჩხული, როგორც დიდი მორი, დაცოცავს, ტრიალებს მაღალ ბალახებსა და ბუჩქებში, მაშინ შორიდან შეიძლება შეამჩნიო მისი უზარმაზარი სხეულის კვალი."

რატომ არის იალპინი უფრო ანაკონდას და არა მაგალითად პითონს, რომელიც მშვენივრად ცურავს, განსხვავებით იგივე ბოას შემავიწროვებლისგან? ფაქტია, რომ ანაკონდა პირდაპირ კავშირშია წყალთან, ცხოვრობს იქ და ნადირობს. იალპინის მსგავსად, ანაკონდა 16-20 მეტრს აღწევს და ასეთი გიგანტური ზომებით ძნელია წყლის მიღმა ცხოვრება. ორივე ეს გველი ხეებზე სანადიროდ და დასასვენებლად მიდის.

ანაკონდა

ზღაპრები და თვითმხილველები

მე -18 საუკუნის ისტორიკოსი ჟერარ მილერი თავის ესეში "ციმბირის სამეფოს აღწერა" წერს არინცის შესახებ - ადამიანებზე, რომლებიც ცხოვრობდნენ მილერის მოგზაურობის დროს იენისეის გასწვრივ. ერთი დასახლების არინიელები დაიღუპნენ დიდი გველების მასიური შემოჭრის გამო, რომელთა შორისაც „ერთი იყო არაჩვეულებრივი ზომის, დიდი თავით და სხეულით ოქროსფერივით ბრწყინვალე“*.

აღსანიშნავია, რომ ერთ -ერთმა მკვიდრმა გაიქცა ცხენის თმების ლასოს გაშლით იურტის გარშემო (როგორ არ შეიძლება გავიხსენოთ ოშურკოვის ისტორია მონადირის შესახებ, რომელმაც ცხენის საყელო შემოიდო იალპინიდან თავის დასაღწევად) და ნაცარი დაასხა იურტთან ახლოს.

თავის მხრივ, პაველ ბაჟოვმა თავის სამ ზღაპრში: "დიდი გველის შესახებ", "გველის ბილიკი", "ძველი მაღაროს მახლობლად" ბევრს გვეუბნება იალპინ იაზე. დასახელებული ზღაპრებიდან პირველში მოცემულია გიგანტური გველის აღწერა:

”და ახლა უზარმაზარი გველის სხეულმა დაიწყო მიწიდან ამოსვლა. თავი მაღლა აიწია ტყემზე. შემდეგ სხეული დაიხარა ზუსტად ცეცხლზე, გაჭიმული მიწაზე და ეს სასწაული მიადგა რიაბინოვკას (მდინარეს)კენ და ყველა რგოლი ამოდის მიწიდან! დიახ, ისინი აკეთებენ. მათ არ აქვთ დასასრული.”

ზღაპარში "ძველ მაღაროში" ბაჟოვი ახსენებს უზარმაზარი გველის დიაპაზონს:

”მე არ ვიცი, როგორ ჩრდილოეთ ურალში, მაგრამ შუა და სამხრეთ ურალებში ამ ფანტასტიკურ გველს ხშირად უწოდებენ გველს, დიდ გველს, ალბათ იმიტომ, რომ დიდი ხანია მიმდინარეობს საუბარი, ნაწილობრივ მხარს უჭერენ წარსულის ნატურალისტები (საბანეევი მაგალითად, გველის განსაკუთრებით დიდი სახეობის არსებობის შესახებ - მორბენალი”.

რუსი მწერალი ხაზს უსვამს, რომ მოთხრობები პოლოზის შესახებ, მისი სურათი ბავშვობიდან იყო ნაცნობი. საიდანაც შეიძლება დავასკვნათ, რომ XIX საუკუნის 80-90-იან წლებში იალპინთან შეხვედრები არ იყო იშვიათი. უფრო მეტიც, ურაელი მწერლის თქმით, ურალის რუს მოსახლეობაში გიგანტური გველის გამოსახულება "წარმოიშვა არა უძველესი სიმბოლიზმიდან და არა მორალიზებული საუბრებიდან, არამედ გარეგანი შთაბეჭდილებებიდან".

როგორც ბაჟოვმა დაწერა, ურალში მცხოვრებმა რუსებმა უზარმაზარი პოლოზი მიიჩნიეს ყველა გველის ოსტატად (დაიმახსოვრეთ მარიების მსგავსი შეხედულებები!) და ოქრო, რომელიც „ზოგისთვის ოქროზე წვდომას უადვილებდა, ნიშნავდა ადგილებს და თუნდაც“ნებას რთავდა ოქრო დაეცა”, სხვები გააძევა, შეშინდა ან თუნდაც მოკლა”.

Image
Image

ბაჟოვის სამშობლოში, ქალაქ პოლევსკოის მახლობლად, დღეს შედგა არაჩვეულებრივი დიდი გველები. აი, როგორ აღწერს ვლადიმერ ნიკოლაევიჩ სურენკოვი, პოლევსკოის მკვიდრი, მდინარე პოლევოის მახლობლად უჩვეულო ცხოველთან შეხვედრას:

”მოვლენა, რომელზეც მე ვსაუბრობ, მოხდა სამოციან წლებში, მე ვიყავი თოთხმეტი წლის. სწორედ მაშინ დავინახე ის, რაც ორმოცდახუთი წლის ასაკამდე არ მინახავს. გველი იწვა და ათბობდა უზარმაზარ საფლავის ქვაზე, რომელიც არსაიდან მოვიდა მთის ძირში.გველი შანგოი იწვა, სპირალში იყო მოქცეული, თავი სხეულზე ედო და შემომხედა, თვალს არ ახამხამებდა. პირველ რიგში, მისმა თვალმა გამაოგნა.

თვალები დიდი, გამომხატველი, ადამიანური იყო. სხეულის ფერი, კარგად არ მახსოვს, არის მუქი, ნაცრისფერი, დიდი ლაქებით, ოდნავ მუქი. დაიწყო, ეს გამახსენდა, როდესაც კამერამ თვალი არ მომაშორა, სპირალი გაშალა და ჩემგან მოშორდა, თითქმის წყალივით გადმოვარდა, ქვის პირას, ბალახში. გველის სიგრძე იყო დაახლოებით ერთი მეტრი და სამოცდაათი. გველს უნახავს ყველა სახის ფერი და ზომა, მაგრამ მე არასოდეს მინახავს მსგავსი აქამდე, ან აქამდე.”

რასაკვირველია, შეიძლება წამოაყენონ ვერსია, რომ ეს გველი იყო ყვითელი მუცლის (კასპიის) გველი (Coluber caspius) - ყველაზე დიდი გველი ევროპაში, მიაღწია 2,5 მეტრს. გარდა ამისა, კასპიის გველები ნაცრისფერია. მაგრამ ზოოლოგები ირწმუნებიან, რომ ამ გველის მაქსიმალური დიაპაზონი არის ვოლგა-ურალის ინტერფლუვი.

ვინ ხარ, იალპინ?

იყო თუ არა გიგანტური გველი სადავო საკითხია. უფრო მეტიც, არ არსებობს პირდაპირი მატერიალური მტკიცებულება მისი არსებობის შესახებ. მეცნიერებას უყვარს ფაქტები, რომელთა უარყოფა შეუძლებელია.

რასაკვირველია, კითხვა შეიძლება ასე მოგვარდეს: არანაირი მტკიცებულება - არანაირი პრობლემა. შემდეგ კი, როგორც არასდროს, სიტყვები კ.მ. -ს მოხსენებიდან. ოშურკოვა:”მეცნიერებათა აკადემიას არ სჯეროდა კლერისა და საბანეევის შესახებ ურალის ტყეებში დიდი გველების არსებობის შესახებ და ამრიგად, აქამდე ვერავინ გაბედა, რეპუტაციის დაკარგვის გარეშე, დაესვა გველის არსებობის საკითხი ურალში . კარგი, მაგრამ თუ თქვენ მოიკრიბეთ გამბედაობა და შეადარეთ ყველა ზემოაღნიშნული ფაქტი? და ამავე დროს, გაითვალისწინეთ, რომ ინფორმატორები ერთმანეთთან არ არიან დაკავშირებული.

ვინ არის იალპინი? შეშინებული მონადირეების გამოგონების ნაყოფი? მთვრალი გლეხების შიშის განსახიერება? ან ცხოველი, რომელიც გადარჩა ბუნებრივი კატასტროფების მიუხედავად?

Image
Image

ზოგიერთი განზოგადება შეიძლება გაკეთდეს აქ ნახსენები იალპინთან ხალხის შეხვედრების ანალიზით:

1) გველის ზომები განსხვავდება: სისქე დიამეტრში 6 -დან 18 სმ -მდე; სიგრძე 1 მ 70 სმ -დან 16 მ -მდე (ზოგიერთი მონაცემის მიხედვით, რამდენიმე ათეულ მეტრამდე). Yalpyn uya ზომა, სავარაუდოდ, დამოკიდებულია ასაკზე, ჰაბიტატზე და საკვებზე. შესაძლებელია, რომ იყო რამდენიმე სახის გველი. ზომასა და ბილიკზე დაყრდნობით, ბალახზე ან ქვიშაზე მორების ანაბეჭდის მსგავსი, იალპინს ჰქონდა მყარი წონა.

2) გველი ღია ნაცრისფერია (ოქროსფერი, მზეზე ფოლადი) ან შავი. თავი დიდია, "კატის მსგავსად", ლაქა შუბლზე. სხეულზე არის ზიგზაგის ნიმუში ან ყვითელი ან თუნდაც წითელი ლაქები. შესაძლებელია, რომ იალპინ უიას ერთ -ერთი სახეობის თავის ქალაზე იყო ზრდა "რქების სახით". თვალები დიამეტრის სამ სანტიმეტრამდეა ამოჭრილი.

3) შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ამ გველის დიაპაზონი მე -17 საუკუნემდე (დრო, როდესაც ნიანგების არსებობა ნახსენები იყო ფსკოვის ქრონიკაში 1582 წელს და მოგზაურთა ჰერბერშტეინისა და ჰორსის ჩანაწერებში) ვრცელდებოდა რუსეთის ევროპული ნაწილიდან შორეულამდე. აღმოსავლეთი. უფრო მეტიც, ეგზოტიკური ცხოველები შეიძლება არსებობდნენ ჩვენი ქვეყნის მკაცრ კლიმატში, რაც მე -20 საუკუნის დასაწყისში დაამტკიცა ზოოლოგმა ა. კრულიკოვსკიმ, მაგალითად ასტრა ჰანიდან ჩამოტანილი კუს, რომელიც ხუთ წელზე მეტ ხანს ცხოვრობდა. აუზი ვიატკის პროვინციის სოფელ ლაზარევის მახლობლად.

XIX საუკუნიდან იალპინ უია ხვდება თანამედროვე პერმის ტერიტორიაზე (ქალაქ კუნგურთან ახლოს), სვერდლოვსკის, ჩელიაბინსკის რაიონებში, ხანტი-მანსისკის რაიონში. მე -19 საუკუნეში ჩელიაბინსკის ჩრდილოეთით დაფიქსირდა გიგანტურ გველთან დიდი რაოდენობის შეხვედრა. ეს გამოწვეულია იმით, რომ ამ ტერიტორიის ჩრდილოეთით არის ბევრი ტბა და ჭაობი, განსაკუთრებით მდინარე თეჩას აუზში, სადაც, როგორც წესი, შეხვედრები ხდებოდა. მაგრამ მოსახლეობის მატებასთან ერთად, ინდუსტრიის ზრდასთან ერთად, ამ მხარეში ეკოლოგიური მდგომარეობის გაუარესებასთან ერთად, გველი შეიძლება მთლიანად გაქრეს იმ ადგილებიდან.

3) იალპინ უი ცხოვრობდა ჭაობებში, მტკნარი წყლის ტბებში, ტყეებით გარშემორტყმულ მდინარეებში. წყალსაცავის გარეთ ღრმა ხვრელებში (ხვრელებში), გველი დაისვენა და, შესაძლოა, ზამთრის ძილში ჩაეფლო, რადგან არ არსებობს მონაცემები ზამთრის პერიოდში იალპინ უიას გამოვლენის შესახებ. დიდი ალბათობით, დიდმა გველმა ღამე გაატარა ხეებზე მსგავსი გველების დიდი კონცენტრაციის შემთხვევაში გარკვეულ ტერიტორიაზე ან სხვა საფრთხის გამო.ამის საფუძველზე შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იალპინმა ზოგჯერ შეჭამა თავისი სახეობა.

4) იალპინი ნადირობდა თამაშზე, ძუძუმწოვრებზე, მათ შორის შინაურ ცხოველებზე. მან თავს დაესხა ადამიანს, მოკლა, როგორც წესი, რითაც დაიცვა მისი ტერიტორია და, შესაძლოა, მისი შთამომავლობა. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მან ასევე შეჭამა თევზი, როგორც თანამედროვე წყლის გველი.

5) თანამედროვე ქვეწარმავლების მსგავსად, იალპინს უყვარდა მზეზე ქვების ტარება. მოხერხებულობისთვის ის რგოლებში გახვეული იწვა. ამ დიდი ზომის შედეგად, მისი სხეული სლაიდს წააგავდა. სავარაუდოდ, იალპინი არ იყო თბილსისხლიანი ცხოველი.

6) გველი კარგად იცურა წყლის ზედაპირზე. სავარაუდოდ ზიგზაგი, გველი. აქედან გამომდინარეობს დიდი ტალღები, როდესაც ის მოძრაობს წყალში. ხეები კარგად ავიდა. ამ მიზნით, მის სხეულზე იყო პროცესები, რომლებიც ხელს უშლიდა სრიალს.

7) გველს ჰქონდა მსხვერპლის ჰიპნოზირების უნარი. ამან გამოიწვია მსხვერპლის მიერ სივრცითი საცნობარო წერტილების დაკარგვა. გველმა მოწინააღმდეგეებიც კუდის დარტყმით მოკლა. ხეზე მისი თავდასხმის შემთხვევები დაფიქსირებულია. შესაძლებელია, რომ ის ანაკონდასავით ახრჩობდა მსხვერპლს. მთიდან ის დაედევნა მსხვერპლს, ბურთში გახვეული. ამრიგად, მისი ჩახუტების თავიდან აცილების გზა არის გადაადგილება არა სწორი ხაზით.

რასაკვირველია, მკითხველს ახსოვს მიხაილ ბულგაკოვის მოთხრობა "საბედისწერო კვერცხები", დაწერილი, სხვათა შორის, 1920-იანი წლების შუა ხანებში, ყირიმში იდუმალი ქვეწარმავლის თვითმხილველთა შეხვედრების შთაბეჭდილების შემდეგ. როგორც ჩანს, ყველას უფლება აქვს გადაწყვიტოს, ეს ზღაპარია თუ რეალობა. ამავე დროს, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ყველაზე წარმოუდგენელი და აუხსნელი ზოგჯერ ხდება მარტივი და ამქვეყნიური …

გირჩევთ: